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• 神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之

  自戰(zhàn)國時代寫起，成書于西漢年間的《神農(nóng)本草經(jīng)》就是我國的第一部藥學專著，這部書主要是以傳說的形式搜集自遠古以來勞動人民長期積累的藥物知識，其中就有這樣的記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。據(jù)悉：這里的...

  茶源茶史

• 關(guān)于貢眉歷史

  被譽為“茶葉活化石”的福鼎白茶，有著獨特、顯著的增強免疫力、美容養(yǎng)顏、延年益壽等藥用和保健功效，正備受世界各地消費者喜歡。在二十一日上午于福建福鼎開幕的中國首屆白茶文化節(jié)上，中國茶葉流通協(xié)會負責人稱，隨著人...

  茶源茶史

• 茶的各種稱呼、字形及其傳播

  中國地大物博，民族眾多，因而在語言和文字上也是異態(tài)紛呈，對同一物，有多稱呼，對同一稱呼又有多種寫法。在古代史料中，有關(guān)茶的名稱很多，如：詫、瓜蘆木、、皋蘆、、荼、茗、茶到了中唐時，茶的音、形、義已趨于統(tǒng)一，后來，又因陸羽...

  茶源茶史

• 龍巖斜背茶名字由來

  龍巖斜背茶名字由來 龍巖斜背茶產(chǎn)于福建省龍巖市新羅區(qū)江山鄉(xiāng)的老寨、新寨、背洋、山頭、梅溪村等地，迄今已有300多年的歷史。其原產(chǎn)地斜背村的農(nóng)民，祖居泉州，先是遷居漳平永福，而后又從永福遷到龍巖斜背村(亦稱老寨)...

  茶源茶史

• 古今明清泡茶道

  泡茶法大約始中唐，南宋末至明朝初年，泡茶多用于末茶。明初以后，泡茶用葉茶，流風至今。十六世紀末的明朝后期，張源著《茶錄》，其書有藏茶、火候、湯辨、泡法、投茶、飲茶、品泉、貯水、茶具、茶道等篇；許次紓著《茶疏》，其書...

  茶源茶史
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  52年前對中國的一次偷竊，讓無茶的印度成茶出口第一國，成就了立頓

  文 | 華商韜略 楊揚中國作為茶文化大國卻向印度進口茶葉，甚至無法有一個品牌能與英國的立頓抗衡，為什么？中國是茶文化的故鄉(xiāng)，早在6000多年前，浙江余姚田螺山一帶的先民就開始種植...

  茶源茶史

• 武夷巖茶的興起，促進了功夫茶的發(fā)展

  明代品茗藝術(shù)多元化、多層次的發(fā)展，使品茗不僅僅只是文人、權(quán)貴們所獨享的雅事，因而為清代功夫茶的興起奠定了良好的基礎(chǔ)。所謂功夫茶并非茶之種類，而是一種品茗的方法。清初，源于武夷山的半發(fā)酵的烏龍茶...

  茶源茶史

• 古載的茶字由來

  “茶”字從“荼”中簡化出來的萌芽，始發(fā)於漢代，古漢印中，有些“荼”字已減去一筆，成“茶”字之形了。古籍中，最早見有“茶”字的記載始于《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)?邶風?谷風》有“誰胃荼苦，其甘如薺”之句。但此“荼”字，是茶，是...

  茶源茶史

• 茶馬古道遺址

  茶馬古道是唐代以后，特別是清朝光緒年間至民國時期思茅通往昆明、西藏、瀾滄、打洛、洵甸等地的茶馬道，是以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，也是思茅物資交流、進行貿(mào)易的南方絲綢之路。山間鈴響馬幫來，是50年代...

  茶源茶史

• 云南馬幫走在茶馬古道

  建國前夕，在一些縣、鄉(xiāng)還出現(xiàn)了馬幫的行業(yè)組織――馬幫理事會。大鍋頭或紳士、財東為理事，威望較高者為理事長。理事會專門料理馬幫的社會事宜，如協(xié)調(diào)與官府的關(guān)系，增進與外地馬幫的聯(lián)系、組織貨源等。如今沿茶馬古道修...

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